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1.“学习悖论”是古希腊有名的悖论之一,其内容:人们在学习时通常会面临两种情况,一是不知道要学习的内容,二是已经知道了要学习的内容。在这两种情况下,学习都是无意义的,因为前者学习没有目标,后者学习没有必要。其实,破解这个悖论并不难,用我国古语中_______的道理就能做到。
填入划横线部分最适当的一项是( )。
A.“谦受益”与“满招损”
B.“知其然”与“知其所以然”
C.“博观而约取”与“厚积而薄发”
D.“学而不思则罔”与“思而不学则殆”
2.中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚,是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹,但殊途同归。它们在艺术创作中 地表现了中国古代书画艺术的神韵,记录了岁月的 ,体现了古代文人的生活情趣。今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上 ,而是继续在书画艺术中显示着华夏民族的质朴和灵动。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.淋漓尽致 斗转星移 销声匿迹
B.理直气壮 光阴荏苒 风平浪静
C.一针见血 沧海桑田 偃旗息鼓
D.酣畅淋漓 盛衰荣辱 烟消云散
3.公共文化设施建设,不能为了城市而建设,而应为人民的生活需要而建设。在很多城市新建的公共文化设施,从规划开始就没有将文化设施当做文化建设,只讲新城面貌,只图建筑的_______,甚至连相关文化部门和艺术家都没有介入,结果,建成后与整个城市的文化氛围______,终于成了摆设。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.炫目 格格不入
B.高端 大相径庭
C.时尚 迥然不同
D.豪华 相去甚远
4.现在一些谈中国科技落后的文章,经常以晚清保守派把西方科技作为“奇技淫巧”的例子来说明中国封建社会 科学技术。这只是一种 的说法。实际中国传统上并不排斥科学技术,中国早期学者对此前影响生产力变化和社会变迁的重大发明创造都是相当着重的,并对它们给予了没有任何神秘色彩的记述和肯定。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.排斥 以点带面
B.抵制 断章取义
C.鄙夷 信口开河
D.轻视 以偏概全
5.一个国家的文学能在世界范围内引起关注,必然是因为其____的特质。这种特质包含两个向度的价值,一是基于民族文化_____的优秀特性,二是给出开放性意义的体系。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.不可替代 禀赋
B.难以复制 禀性
C.无与伦比 传统
D.独一无二 渊源
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答案解析见下页
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